به گزارش خبرگزاری مهر، پنجمین جلسه از چهارمین سال برگزاری سری کلاسهای فقه الاخلاق خانه اخلاق پژوهان جوان در سال جاری تحصیلی برگزار شد.
«فقه الاخلاق» علمی است که پرسش های بنیادین اخلاق را با روش و منبع فقهی ـ یعنی نقلی ـ بررسی کرده و پاسخ می دهد. حجت الاسلام امیر غنوی مدرس این دوره ها، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و عضو گروه اخلاق این پژوهشگاه است و همچنین کتاب ارزشمند درآمدی بر فقه الاخلاق به رشته تحریر درآورده است.
به همت خانه اخلاق پژوهان جوان این جلسات بصورت هفتهای و به شیوهی ارائه از طرف طلاب و نقد و تصحیح توسط استاد برگزار میشود. طبق روال گذشته ابتدا یکی از طلاب به ادامهی ارائهی شرح خود از یک روایت پرداخت. پیشتر در آغاز سال تحصیلی جدید، حجت الاسلام امیر غنوی برای هر یک از شرکتکنندگان در کلاس روایتی مشخص کردهاست، تا هر فرد جدا از گروه مباحثه، آموختههای خود در این کلاسها را با تلاش در تدقیق و موشکافی یک روایت بیان کند د و نیز در راه نویسندگی قدم بردارد. این ارائه با سوالات و انتقادات استاد و دیگر شاگردان روبرو است که کمک میکند تا ارائهدهنده توانایی خود را در پاسخ به اشکالات را افزایش دهد.
روایت ذکر شده توسط یک پژوهشگر این بود که «وَ نَظَرَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ [عَلِیٌ] ع إِلَی رَجُلٍ [فَرَأَی] أَثَرَ الْخَوْفِ عَلَیْهِ، فَقَالَ: مَا بَالُکَ قَالَ: إِنِّی أَخَافُ اللَّهَ. قَالَ: یَا عَبْدَ اللَّهِ خَفْ ذُنُوبَکَ، وَ خَفْ عَدْلَ اللَّهِ عَلَیْکَ فِی مَظَالِمِ عِبَادِهِ، وَ أَطِعْهُ فِیمَا کَلَّفَکَ، وَ لَا تَعْصِهِ فِیمَا یُصْلِحُکَ، ثُمَّ لَا تَخَفِ اللَّهَ بَعْدَ ذَلِکَ، فَإِنَّهُ لَا یَظْلِمُ أَحَداً وَ لَا یُعَذِّبُهُ فَوْقَ اسْتِحْقَاقِهِ أَبَداً، إِلَّا أَنْ تَخَافَ سُوءَ الْعَاقِبَةِ بِأَنْ تَغَیَّرَ أَوْ تَبَدَّلَ.فَإِنْ أَرَدْتَ أَنْ یُؤْمِنَکَ اللَّهُ سُوءَ الْعَاقِبَةِ، فَاعْلَمْ أَنَّ مَا تَأْتِیهِ مِنْ خَیْرٍ فَبِفَضْلِ اللَّهِ وَ تَوْفِیقِهِ وَ مَا تَأْتِیهِ مِنْ شَرٍّ فَبِإِمْهَالِ اللَّهِ، وَ إِنْظَارِهِ إِیَّاکَ، وَ حِلْمِهِ عَنْک.» (التفسیر المنسوب إلی الإمام الحسن العسکری علیه السلام، ص: ۲۶۵)
از آنجا که این جلسه ادامهی ارائهی جلسه پیشین این پژوهشگر از روایت فوق بود، توجه به اختلاف تعبیر در تغیّر و تبدّل عاقبت، ارتباط ایمنی از سوء عاقبت با مفاهیم بعدی که در روایت آمده، تأکید بر دانستن و آگاهی نسبت به آنها و ارتباط شر وبدیهایی که به انسان میرسد با امهال و انظار و حلم خدا، اهم نکاتی بود که در این گفتگو مطرح شد. در ادامه زمان اصلی کلاس به ارائهی هر دو گروه از نتایج مباحثات خود پیرامون لغات و نکات مهم فقرات پایانی فراز اول مناجات الخائفین و دفاع در مقابل نقد و نظر استاد و گروه دیگرسپری شد.
إِلَهِی أَتُرَاکَ بَعْدَ الْإِیمَانِ بِکَ تُعَذِّبُنِی أَمْ بَعْدَ حُبِّی إِیَّاکَ تُبَعِّدُنِی أَمْ مَعَ رَجَائِی لِرَحْمَتِکَ وَ صَفْحِکَ تَحْرِمُنِی أَمْ مَعَ اسْتِجَارَتِی بِعَفْوِکَ تُسْلِمُنِی حَاشَا لِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ أَنْ تُخَیِّبَنِی.
بحث پیرامون انکاری یا حقیقی بودن استفهام، تاکید بر معنای دقیق حاشا و تفاوت کرامت و جود و نکته در تمسک به وجه کریم، از نکاتی بود که مورد بحث و مداقه قرار گرفت. جلسهی بعد به بررسی فراز دوم از این مناجات که از عبارت «لیت شعری» تا «الهی هل تسودّ...» است، خواهد گذشت.
این جلسات در خانه اخلاق پژوهان جوان به آدرس قم، بلوار محمدامین (ص) کوچه ۱۳ پلاک ۲۹ برگزار میشود. علاقه مندان میتوانند مباحث و صوت این جلسات را از طریق سایت خانه اخلاق پژوهان جوان پیگیری کنند.
نظر شما